问:弟子所在的小城镇念佛人极少,很难组建助念团,在为亲人送往生时,只能依靠一两个亲属为其助念。请问法师,有助念团参与的助念,力量更大吗?如果只有一两个家属在亲人..
【何况临命终时,父母眷属,将是命终人舍宅财物、宝贝衣服,塑画地藏形像。】如果临终的人有财产,他的六亲眷属把他的财产、或宝贝、或是衣服变卖成钱,塑造地藏菩萨形象,..
问:老师,福报自哪里蓄积?答:我们总结出三部走:消业、止恶、持戒、生愿在第一位;然后是培福、增信;最后是求生极乐,信愿坚固,十念必接。这个系统希望大家都有效率地走..
要将学佛的眼光放远一点伟大的佛陀将殊胜的妙法传留在人间,让轮回中的芸芸众生可以通过闻思修佛法,得到身心的安顿、自在与清净。也让许多修行人,有机会得到究竟解脱与圆..
证悟的人有这样三个特征第一个,就是打坐时自己的感受,这是最关键的;这个修法也差不多,当心静下来以后,就会发现前面的虚空和自己的心完全是一回事。此处所说的“一回事..
学佛以后,都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病,想管对方,遇到不同意见的时候还在辨论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因..
自在人生(网络图)当明白了死亡的真相,我每天就过得很有意思,会抓紧时间做一切有益的事情,这也就是为死亡、为未来做准备。同学们有时候会劝我休息一下,一般人如果像我这..
话说世间上有左右邻居两家,左边这一家日日吵闹、日日有是非,不但夫妇间、儿女间互相吵闹,有时儿女也会同爸爸妈妈吵闹。吵闹太多,大家都烦了!而他们隔壁的邻居,一家人..
《感应篇》我们学习到:“算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之。”我们提到“算减”,犯身口意三业,就是造作十恶业,会减损自己的福报跟寿命。..
人有悲环离合,月有阴晴圆缺世事无常天下无不散的宴席难免会有许多遗憾错过了就错过了,往日不再,永远也别心存要是当初怎样.以后弥补就好的心态.也别再活在过去。人有悲环..
大家日常生活中可以去观察,人与人在福报受用上的差别很大,并且这种差别不完全是分配制度、社会环境、家庭背景、个人性格、勤奋与否等决定的。当然这些因素也会发挥作用,..
修习菩提道者原已发心要视众生如菩萨,把他们放在如佛般的最高地位、让他们获得普受广大三界供养的尊崇。果真如此,这样的修行人怎能因他人的成功、喜悦和幸福,而让自己受..
你是在修行还是在闲扯淡有时候,我们可能心血来潮想要修行,不仅仅是阅读而已,然而在没有任何东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行..
现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是吃苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培..
因果感召你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好,那对不起,因为你以前有这个因。所以这是因这是果,中间这是缘,凡是因具备了..
问:念佛人临终时要注意什么?本焕长老说:我们往生西方极乐世界,不可以少福德因缘。什么叫福德?你修庙是福德,念经也是福德,行菩萨道也是福德,这些都叫福德。福德很重要..